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Para el teologo dominico Yves Congar, cuyo libro "El Espiritu Santo emn elmisterio de la Iglesia"(Ed.Herder)te recomendamos ::" la Renovacin en el Espritu no es simplemente una moda, sus frutos se perciben inmediatamente: se trata de una fuerza espiritual que cambia vidas. No es una mero avivamiento, sino una verdadera renovacin, un rejuvenecimiento, un frescor, una actualizacin de posibilidades nuevas que surgen de la Iglesia Catlica siempre antigua y siempre nueva". El mismo telogo, que no desconoce la eclosin de carismas que se manifiesta en ella, dice sobre este punto:"la Renovacin lleva la vitalidad de los carismas al corazn de la Iglesia. La Renovacin Carismtica Catlica, llamada tambin Renovacin en el Espritu o Renovacin Cristiana en el Espritu, no naci con la realizacin de un proyecto, sino como consecuencia de un acontecimiento o de una serie de acontecimientos que cambiaron la vida de unas personas, las cuales se juntaron en comunidad de oracin. Juan Pablo II el 15 de Mayo de 1987 nos deca en Roma a unos mil delegados de la Renovacin catlica mundial: el vigor y la fecundidad de la Renovacin da de veras testimonio de la presencia poderosa del Espritu Santo en accin dentro de la Iglesia en estos aos posteriores al concilio Vaticano II. Desde luego que el Espritu Santo ha guiado a la Iglesia en cada poca, y ha producido en ella una gran variedad de dones entre los fieles. A causa del Espritu, la Iglesia conserva continuamente una joven vitalidad. Y la Renovacin carismtica es una elocuente manifestacin hoy de esta vitalidad, una atrevida declaracin de lo que el Espritu est diciendo a las Iglesias (Ap 2, 7) al acercarnos al final del segundo milenio.
Los Grupos de la Renovacin Carismtica suelen reunirse una vez por semana en una oracin de unas dos horas, abierta a todo el mundo, an a los curiosos. Los grupos que han crecido con normalidad estn formados por gente de todas las edades y de todos los niveles culturales y sociales. Toda Persona es libre de formar parte y de salirse de ellos. No hay estatutos ni compromisos. la alta fidelidad a la reunin semanal de la gente integrada al grupo proviene solamente de una necesidad espiritual. Es notable el inters de la gente, que se desplaza o traslada a otra localidad, por buscar all un grupo de la Renovacin Carismtica. Y que en estos grupos se encuentra alegra y cordialidad, ayuda mutua, acompaamiento y crecimiento espiritual. La oracin comunitaria carismtica es un encuentro del grupo con el Seor resucitado. Su presencia, vivida en un don de fe, suscita una ferviente alabanza, gozosa, libertadora y fuente de toda bendicin. La alabanza toma la parte ms considerable de la reunin y se desarrolla en la escucha de la palabra y en una actitud interna de adoracin, a la que suelen seguir splicas en favor de los hermanos, de la Iglesia y del mundo
Un mnimo de organizacinLa renovacin carismtica al no tener estatutos, no tiene superiores, solamente dirigentes, llamados tambin servidores, sin autoridad jurdica. Cada grupo elige algunos servidores que tienen como funcin principal: Reunirse para discernir en la oracin lo que conviene al grupo; proponer y si es necesario, coordinar los servicios apropiados, como la acogida, orden, msica ( Cantos para la oracin), biblioteca, etc; proponer y organizar, cuando convenga, las siete semanas, estar en contacto con los representantes de la iglesia, conectar con la coordinadora de la zona, estar siempre al servicio incondicional de los hermanos. Hay coordinadoras de las grandes zonas de un estado: En Espaa corresponden a las zonas autonmicas (no es necesario que sea as). tambin hay la estatal, compuesta por miembros de cada una de las naciones y regiones, adems de unas pocas personas elegidas en asamblea. El cometido de las primeras consiste en conectar con los grupos, informarlos, darles enseanzas si lo piden, ayudarlos para las siete semanas, retiros, etc.,organizar retiros para dirigentes y asambleas generales. En Espaa la coordinadora estatal informa, organiza retiros para dirigentes, visita los grupos que lo piden y organiza una asamblea a nivel de estado. Estas coordinadoras representan de alguna manera a la Renovacin Carismtica ante las autoridades eclesisticas. Decimos de "alguna manera" a causa de su autoridad moral por el hecho de haber sido votados sus miembros, pero sin jurisdiccin, ya que no pueden tener la representacin, por ejemplo, de unos superiores religiosos. El nico superior religioso de la Renovacin Carismtica es la jerarqua de la Iglesia. Existe finalmente, el ICCRO -Internacional Catholic Charismatic renewal Office- que informa, organiza asambleas mundiales de delegados de la Renovacin Carismtica y est en contacto continuo con el Vaticano. Comunidades surgidas de la renovacin CarismticaConstituyen una realidad eclesial importante. Las hay muy grandes, grandes y pequeas. las hay de vida contemplativa que viven en monasterios y de vida activa que viven en un mismo barrio o esparcidas por ciudades y pueblos. Todas son mixtas, es decir compuestas de clrigos y licos -mayoritarios estos-, de hombres y de mujeres, de casados y de clibes con promesa de castidad total. Estas comunidades tienen, naturalmente estatutos, superiores y con frecuencia entidad jurdica oficialmente reconocida por la Iglesia. No tienen pues, que dar ninguna cuenta a los dirigentes de la Renovacin carismtica, sino solamente a la jerarqua. Consideran, sin embargo, que la savia de su vida procede de la renovacin. |
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